طلسم الحذاء سهل للمحبة وبدون بخور ولا تلاوة
أخواني في المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضع بين أيديكم طلسما للمحبة بشرط أن لاتكون مسحورا أو الذي تحبه مسحورا
ويعلم الله له فعل العجب وهو من الطلاسم الفارسية القديمة والتي عمل بها ملوك الفرس
ويسمى عندهم طلسم الحذاء لأنهم كانوا يضعونه في أحذيتهم
ولكن أنا أفضل حمله على الكتف الأيمن بدل الحذاء
أرسم الطلسم كما هو بماء ورد وزعفران بساعة سعيدة ومناسبة لأسمك وأسم من تحب
وأكتب تحت الطلسم
ياخدام هذه الأسماء توكلوا بمحبة فلان بن فلانة بمحبة فلانة بنت فلانة
هذا الطلسم

دعاء للرزق ولشراء منزل
استغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام بديع السموات والأرض من جميع ظلمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه توبة عبد ذليل فقير حقير مسكين مستكين لايملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ولاحياةً ولاموتا ولانشوراً

طريقه لمعرفة اذا كان الخاتم به روحانيه او لا
قبل النوم يعطر الفص بعطر طيب الرائحة و تقول و أنت على طهاره إسم الله الكريم بعدد اسم الحجر ثم تقول بعدها ( إنه من سليمان و إنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي و أتوني مسلمين ) و تختم بقولك أقسمت عليك يا خدام هذا الحجر أن تأتوني و تعرفوني بأنفسكم في أجمل صوركم الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 و تنام على جنبك الأيمن و تجعل الحجر تحت الوسادة عند نومك
أو تقرأ على خاتم منقوش فيه أسماء أو طلاسم الآية الشريفة : << وجعلنا من الماء كلّ شيء حيّ >> وقبل الذكر تضع الخاتم في كأس بماء المطر أو ماء زمزم أو ماء طاهر مع شيء من الزعفران وتقرء عليه الآية الكريمة مأتة مرّة :100 مرة ثمّ تنتظر ساعة من الزمن وبعد ذلك خده وانتظر 5 دقائق حتّى يُجَفّْ ثم ضعه تحت المخدة واقرء سورة يس وأنت في فراشك إلى قوله تعالى :<< وكلّ شيء أحصيناه في إمام مبين.>> وكرّر << يَا مُبِينْ >> 10 مرّات وبعدها تقول: يَا مُبِين بَيِّنْ لي سِرَّ هذا الخاتم 70 مرّة وعُقبَ كلِّ مرّة تقول : ياخدّام هذا الخاتم والأحرف والآيات والطلاسم بيِّنوا لي سرّ هذا الخاتم وأروني إيّاه وثَبِّتُوني عليه بحرمة ماأتلوه عليكم وصلى اللّه على النّبيّ محمّدصلى اللّه عليه وعلى آله وسلَّم .تقرء هذا التوكيل عشرة مرّات 10 مرّات عقب كلّ مرّة من السبعين 70 الآنفة ذكرها . واجعل بالك في حاجتك ترى عجبا . إن كان للخاتم خادمه يصبح الخادم خادمك ، فيحضروه ويتعاهد معك . فإن لم ترى شيئا في منامك مدّة سبعة ليالي لا تيأس فإنّ خدّام سورة يس سوف يخبروك بكلّ شيء إن شاء الله تعالى .فاحتفظ بهذه الذخيرة وكن ذو همَّةٍ ويقين واعتمد على اللّه حقّ التّوكّل إنّه سميع مجيب.

تحضير خادم خاتم روحاني
قبل النوم يعطر الفص بعطر طيب الرائحة و تقول و أنت على طهاره إسم الله الکري بعدد اسم الحجر ثم تقول بعدها ( إنه من سليمان و إنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي و أءتوني مسلمين ) و تختم بقولک أقسمت عليک يا خدام هذا الحجر أن تأتوني و تعرفوني بأنفسکم في أجمل صورکم الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 و تنام على جنبک الأيمن و تجعل الحجر تحت الوسادة عند نومک

شروط كتابة الطلاسم و الخواتم
لكتابةالطلاسم و الخواتم و الاوفاق يجب اولا
احترام هذه الشروط و القواعد منها الواجب و منها المستحب لينجح العمل و يتم على
اكمل وجه
اولا.... صرف العامر و بدونه لا يتم اي عمل و في غالبا الاوقات
لايتم الاشارة الى هذا و لكن شرط ضروري للنجاح و انا اتحذث هنا عن غالبية الاعمال
ولا اعمم .
ثانيا.... الطهارة و هي طهارة الروح و الجسد و اللباس و المكان
فهيايضا شرط هام جدااااا لذلك اغلب المشتغلين بهذا العلم يتوضوون قبل القيام باي
شيء.
ثالثا.... احترام الرصد الفلكي و اقترانات الكواكب لما لها من دور
فينجاح او فشل الاعمال .
رابعا.... اخذ طبع الطالب او المطلوب في عين
الاعتباركما اورد الحكماء و الشيوخ فلو كان للطالب طبع ناري تعمل له عمل متعلق
بالناركتقريبه من النار او حرقه و لو كان له طبع هوائي تعمل له عمل مخصوص بلهواء
كانيعلقه في عضده او على طير او فقط في الهواء او ان ينفث فيه و لو كان له طبع
تراب يفتعمل له عمل متعلق بالتراب يعني عمل يدفن كدفنه قرب داره او في مجلسه و لو
كانمائي الطبع فتعمل له عمل مخصوصا بالماء يعني يمحى العمل بماء و يسقى له او يرش
عندبابه او يوضع العمل في ماء جاري ....
خامسا.... مكان العمل و يشترط
فيه كما اوردت سابقا ان يكون طاهرا و بعيدا عن الناس و على الاقل غرفة منعزلة من
البيتو الافضل تكون في الطابق الارضي و اضافة الى ذلك الافضل يكون خالي من صور
الحيوانات و ايضا يكون خالي من الحيوانات المحنطة و ايضا لا تدخله حائض او جنب ذكرا
كاناو انثى .
سادسا.... الجلوس كما اشار اهل العلم يجب ان تكون جالسا
متوجهاباتجاه معين كان تتجه الى جهة الفصل كما ورد في تقسيم الفصول الاربعة او
تتجهباتجاه القبلة الشريفة للتبرك منها .
سابعا.... البخور المناسب للعمل
فلوكان مشروطا في الباب فوجب عمله و لو لم يكن مشروطا فيستحسن اختيار بخور اليوم
اوتستخدم البخور المناسب لطبع الطالب او المطلوب ....
ثامنا.... بعد الانتهاء من الكتابة لو كان واجب تدوير العمل المكتوب فيجب تدويره عن طريقاستخدام
سبيةرمان روحانية و هي 3 اعواد من الرمان الحامض او الحلو و افضل شيء تعمل سبيتين
واحدةحامضة و اخرى حلوة و تستعمل كل واحدة حسب العمل المناسب هذا المشهور و هناك
من الشيوخ من يستخدم اعواد زيتون و سمعت حتى ان هناك من يستخدم اعواد من شجر اللوز
وبعد ان تعلق العمل على السبية تبخره و انت تتلو عزيمة التدوير المخصوصة حتى يدورالوفقفاعلم ان العمل قد تم و كمل .
واريد الاشارة ان اغلب الاعمال المذكورة في
الكتب لا تشير الى وجوب التدوير و لكن مع ذلك فهو في اغلب الاوفاق و الخواتم واجب
الافي قلة منها .
تاسعا.... التنجيم في بعض الابواب يطلب تنجيم العمل و
البعض من الطلاب لا يفهم معناه و هو ان تضع العمل تحت النجوم بوقت محدود هو طبعا
ليلافهناك من يقول من المغرب الى ما بعد الفجر بقليل و هناك من يقول بعد صلاة
العشاءالى ما بعد الفجر بقليل و هناك من يكتفي بتنجيم العمل ساعة واحدة و لكنها
تكون ساعة مناسبة ...

ايات العذاب والحرق
- إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُـوا أَوْ يُصَلَّبُـوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ, ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا, وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (33) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُـوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيـمٌ (34) يَـا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُـوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُـونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيـمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيـمٌ (37) المائدة. - وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَـاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَـا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا, قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَـا إِلاَّ مَا شَـاءَ اللَّـهُ, إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيـمٌ, (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَـاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا, قَالُوا شَهِدْنَا عَلَـى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَـى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِيـنَ (130) الأنعام. - إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلـَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا, سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَـانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَـاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَـابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّـارِ (14) الأنفال. - فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ, وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى, وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلـَاءً حَسَناً, إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِيـنَ (18) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ, وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيـنَ (19) الأنفال. - وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلـَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيـدِ (51) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ, إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52) الأنفال. - قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيـنَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ, وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيـمٌ (15) التوبة. - وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيـدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَـاءٍ صَدِيـدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيـظٌ (17) إبراهيم. - وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَـادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّـارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ, إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (51) إبراهيم - قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيـمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّيـنِ (35) الحجر. - فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً (68) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا, كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71) مريم. - قَالُوا يَا وَيْلَنَـا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِـينَ (14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِيـنَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِيـنَ (16) لَوْ أَرَدْنَـا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّـا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ, وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُـونَ (18) الأنبياء. - هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُـودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج. - وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيـنِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّـى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُـونِ (99) لَعَلِّـي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ, كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَـائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُـونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلـَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَـاءَلُـونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُـونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُـونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَـالِّيـنَ (106) رَبَّنَـا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُـونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُـونِ (108) المؤمنون. - إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (30) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِيـنَ (31) النمل. - وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنْ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيـرِ (12) سبأ. - مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُـونَ (49) فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلـَا إِلَـى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُـونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنْ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُـونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا, هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُـونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) يس - أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّـومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِـينَ (63) إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِـي أَصْلِ الْجَحِيـمِ (64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِيـنِ (65) فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُـونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيـمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِيـمِ (68) الصافات. - وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً, (وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُـونَ (159) الصافات. - إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّـومِ (43) طَعَامُ الأَثِيـمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُـونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيـمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيـمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيـمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيـمُ (49) إِنَّ هَذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) الدخان. - وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيـمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيـمٍ ( ) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً, أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِيـنٌ (9) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئاً وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَـاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيـمٌ (11)الجاثية |

لجلب بي اربعه ايام
تكتب في ساعه ألزهره على أربعه أوراق وتحرق في كل ليله ورقه بنفس ألوقت وتوضع في كل ورقه 4 حبات فلفل اسود وتقرأ العزيمه على كل ورقه مئة مره وهذا ماتكتب الورقه ألأولى / بنهر طبخ تلميخ قليخ بشيشليخ أجب يابنهر جليخ وأحرق قلب كذا بمحبه كذا بحق اهطم فشذ ؛الورقه الثانيه ؛؛بنهر طبخ تلميخ قليخ بشيشليخ اجب ياالسليخ وأخطف عقل كذا ب محبه كذا بحق أهطم فشذ ؛الورقه الثالثه ؛/ بنهر طبخ تلميخ قليخ بشيشليخ اجب يا قليخ واجلب كذا بمحبه كذا ؛الورقه الرابعه ؛/ بنهر طبخ تلميخ قليخ بشيشليخ اجب ياشيشليخ وأقلق كذا بمحبه كذا ؛والعزيمه سوره ألأخلاص

تقويه الروحانيه مجرباء
لتقوية الروحانيات لدى الطالب
لتقوية الروحانيات يقراء هذا الدعاء 3 مرات بعد صلاة الفجر و3 مرات بعد صلاة المغرب لمدة 40 يوم فسوف ترتقي روحانيته ( يكون له فراسه قويه + منامات صادقه + هيبه وسطوه ) لكن يحتاج هذا الدعاء الى شيء يجعله فعل والشيء هو ( صلاة الليل ) . والدعاء هو
بسم الله الرحمن الرحيم أسألك مدداً روحانياً تقوى به قواي الكلية والجزئية, حتى أقهر بمبادئي نفسي كل نفس قاهرة, فتنقبض لي إشارة دقائقها انقباضاً, تسقط به قويّها حتى لا يبقى في الكون ذو روح إلا ونار قهري قد أحرقت ظهوره, يا شديد يا شديد, يا ذا البطش الشديد, يا قاهر يا قهار, أسألك بما أودعته عزرائيل من أسمائك القهرية فانفعلت له النفوس بالقهر, وأذلل به كل منيع بقوتك يا ذا القوة المتين.
ملاحظه / هذا الدعاء من غير صلاة الليل لا ينفع

